Y alguna vez
los milagros cuentan
su historia
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Fotos: Proletario Suizo
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Cuba se vio obligada hace pocas semanas a retirar a sus
médicxs de la
Operación Milagro de El Salvador y los Hijos de la Tempestad estamos
cabreros.
La Biblioteca
Villa Manuelita y sus ámbitos de relaciones nacionales, populares y
democráticas sigue el asunto atentamente.
Antes pasó en Brasil.
El amo yanki y sus cipayos locales decidieron hacer valer sus negocios privados por encima de los Derechos Naturales de los pueblos, proclamados derechos personales y sociales entre las masas de estas tierras, como mínimo, desde el Sermón de Adviento del Padre Montesinos en 151, pronunciado en la propia jeta contrariada del encomendero Diego de Colón, y rodeados a su vez por multitud de hermanos emplumados.
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“Con un oído en el Evangelio y otro en el pueblo”Enrique Angelelli |
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El pasado viernes 26 de abril nos reunimos en San Salvador una multitud de luchadoras y luchadores de causas justas, como el apoyo a Venezuela, brutalmente agredida por la guerra económica del imperialismo yanki contra su gobierno democrático y revolucionario. Solidarios con Cuba socialista y beneficiarios de las operaciones gratis de cataratas y del pterigión por los médicos cubanos en la Misión Milagro, nos concentramos en la Plaza El Salvador del Mundo para manifestar ante la Junta de Vigilancia de la Profesión Médica, a la que el pueblo condena moralmente por la actitud de varios de sus dirigentes (mencionados en el afiche que sigue...) por sabotear con intereses mezquinos el trabajo altruista de los médicos cubanos, lo cual provocó que los médicos cubanos retornaran a la Patria en defensa de su dignidad. |
En
El Salvador los escrachados esbirros del “pague o se jode” se denominan Junta
de Vigilancia de la
Profesión Médica.
Para
ellos, la cosa pinta muy otra del lado de los humillados y ofendidos.
Los
Hijos de la Tempestad, de aquí y de allá, acostumbrados a ejercer la
solidaridad pueblo a pueblo, como quien dice puerta a puerta y si es preciso
hasta conspirar en 360° como lo enseñan mamás, tías y abuelas, se hacen eco aquí, en la Biblioteca Villa
Manuelita, a un reclamo que dice una historia.
En
medio del arcaico reciclado global de las Guerras Floridas del Imperio de los
Aztecas, en aras del Capital y no del dios Sol
que sustituye historicamente a la llamada Guerra Fría - a estas alturas focos de guerra
de pobres contra pobres instalados por el Imperio norteamericano mediante mercenarios contra
sociedades de ambos lados del Atlántico y acá en particular la guerra económica
contra Venezuela -, no sería sensato olvidar, porque se trata de significantes
propios de de la geopolítica del Tiempo, ni que los actuales salvadoreños se
sienten orgullosamente descendientes de los desafiantes pipiles que le hicieron
la vida imposible incluso a los antepasados de Montezuma y ni tampoco que,
durante más de una década de guerra popular revolucionaria, han hecho saltar
por los aires la Doctrina
de Seguridad Nacional (y el terrorismo de Estado) de sus émulos capitalistas en
el siglo XX.
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| Obra de: Gilberto Arriaza |
Por eso esta historia es historia de todxs en Nuestramérica.
Y
nadie más apropiado que el Proletario Suizo – apodado el Jinete Pálido dentro
de nuestro ámbito, donde las viejas pelis de Clint Eastwood son idolatradas -
para dar testimonio del pasado inmediato de estos lazos orgánicos de
solidaridad y actualizar, como masa de memoria, esa parte obliterada de la
historia del pueblo trabajador organizado por don Salvador Cayetano Carpio.
(Y
como de costumbre, nuestros afiches que no tienen fecha...)
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Memoria del Jinete PálidoEl motivo de la campaña de granos solidarios, en los años Noventa, no tuvo como origen el Período especial en Cuba, sino la necesidad de mantener el pueblo organizado a pesar del abandono que sufrieron las masas campesinas durante aquellos años. Fue en mayo de 1995 que tuvimos la idea. En el 94 ya había pedido acceso a las bodegas "de guerra" de las ONGs de salud de los Frentes hasta seleccionar unas 7oo kgs de medicinas que quedaban de la guerra (en perfecto estado) y material médico-quirúrgico que dormía el sueño de la Bella Durmiente en espera de algún príncipe que la iba despertar y meter al servicio de los pobres. En el Período especial el pueblo cubano agradecía hasta la más pequeña cantidad de medicamentos y en los siguientes años logramos hacerles llegar unas 10 toneladas que recibieron aquí las ONGs de salud en cantidades gigantescas desde Europa.Durante nuestra Revolución sembrar maíz y frijol para "los muchachos" fue una colaboración con la Revolución que dignificaba a los campesinos. Desde los Acuerdos de Paz de 1992 ya nadie más les pidió esa colaboración, los ex - guerrilleros ahora cultivaban sus propias tierras, parcelas que en los noventas todavía sobraban debido a la ausencia de muchos de los ex - propietarios y la Comandancia prefirió comer en los mejores hoteles de San Salvador....Esto dicho sin ninguna amargura, solo con una dosis de lástima por los que intentaban sustituir los ideales que nos alimentaban durante generaciones enteras de cultura popular con los suculentos platos de comida que solo alimentan el paladar y la panza durante unas horas.Así propusimos la idea de la siembra solidaria para Cuba primero en Cinquera, y la aceptación fue espectacular.En seguida llevamos el proyecto con la ayuda del volante e intervenciones en asambleas comunitarias de San Nicolás, Pepeishtenango, Copapayo, Agua Caliente, Los Ranchos, Guarjila, Arcatao en Chalatenango, Las Marías en San Vicente, la comunidad Segundo Montes en Morazán etc.Visitamos en San Salvador a muchos gremios campesinos que gustosamente dieron su nombre para firmar un segundo volante con más elementos. Provocó muchas discusiones y entusiasmo en las bases campesinas de la Revolución. Invitamos también a los muchos grupitos de campesinos y cooperativistas solidarios a vender la cosecha para mandar los ingresos (algo más de mil dólares) a Cuba para la compra de lo que más falta les hacía.Unos meses después en coordinación con el Departamento de América y el ICAP invitamos a una pareja de campesinos cubanos de la ANAP, de la Cooperativa "El Primer Soviet de América" de La Julia de Santa Clara para una gira que hicimos por las comunidades por nuestros compañeros desmovilizados por los Acuerdos de Paz, pero solidarios y organizados en las bases de Radiola, Chalate, El Paracentral y Morazán.En aquel entonces fue un milagro recibir la visa salvadoreña para la pareja cubana. Un compa europeo nos ayudó con los 2 mil $ para los boletos de avión. Los encuentros entre campesin@s revolucionarios de El Salvador y de Cuba fueron de lo más emocionante para todos en ese tiempo que todavía estaba prohibido (hasta en las filas del Partido) hablar públicamente de Cuba, con la grata excepción que hacía Schafick Handal.
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